Conocimiento y Cultura con Karla Chávez

 ¿Es el estudio de las relaciones internacionales verdaderamente internacional? El día de hoy planteó una pregunta de carácter epistemológico que a lo largo de la licenciatura de Relaciones Internacionales nos cuestionamos los estudiantes. La pregunta es la siguiente: ¿es el estudio de las relaciones internacionales verdaderamente internacional?.  Para desarrollar la respuesta a lo anterior primeramente daré un breve contexto sobre el surgimiento del estudio de las relaciones internacionales. Este se dió principalmente en dos países: Estados Unidos e Inglaterra después de la Primera Guerra Mundial por la necesidad de explicar las atrocidades que sucedieron en ella. Con la afanía de ponerle características de ciencia al estudio de las relaciones internacionales empezaron a surgir teorías como el realismo y el liberalismo, las cuales le daban una característica casi humana al Estado para explicar el por qué se comporta y reacciona como lo hace, dejando a un lado el hecho que el Estado es

  La entrada de esta semana tiene como objetivo presentar mi reflexión sobre la TED TALK de Donald Hoffman titulada “Do we see reality as it is?” y del texto de Edgar Morin “Las cegueras del conocimiento” a través de las preguntas que se nos fueron planteadas. Mi reflexión personal es que ambos identifican las fallas presentes al momento en el que obtenemos conocimiento a través del contacto con el mundo que nos rodea, los postulados de ambos fueron muy interesantes y los retomo en mis respuestas a las preguntas. 1.  ¿Por qué dice Hoffman que no vemos la realidad tal cual es?   Sólo hay una frase para explicar cómo me sentí durante la plática de Donald Hoffman “mi mente explotó”, sin embargo, lo que él postula lo pude relacionar con cuestionamientos que surgen en el día a día. Un ejemplo de ello es la imagen que se hizo viral en redes sociales en la que te preguntaban si el zapato era blanco o azul y las respuestas eran muy variadas. Lo anterior demuestra lo que Hoffman argument

En la publicación de esta semana nos detendremos a realizar una reflexión personal sobre como el conocimiento esta relacionado con la cultura a partir del texto "Psicología de las cosas y otros objetos" de Pablo Fernández Christlieb, el cual presenta tres argumentos principales: 1) la percepción y la sensación son construcciones históricas culturales; 2) la correspondencia entre los objetos físicos y conceptuales que creamos y la aparición de los distintos sentidos de la percepción; 3) la cultura aporta a la manera en como experimentamos la realidad.  En su caso él realiza un recorrido de la Edad Media a la Edad Contemporánea, yo por mi parte lo haré en la península coreana durante la Dinastía Joseon (1392-1910), ya que es conocida como uno de los períodos con más cambios en la península y que a su término vinieron otros de gran importancia como la ocupación japonesa (1910-1945) y la Guerra de Corea (1950-1953).  La dinastía que precedió a Joseon fue la denominada Koreo, esta

Bienvenidos a la tercera entrada de este blog en la cual se tratará el tema del contexto, la estructura social y la cultura como partes fundamentales en el proceso de conocimiento del ser humano. Se dará respuesta a las preguntas planteadas para esta semana a partir de una reflexión personal tras la lectura del texto "Cultura e identidades" de Gilberto Giménez y del documental "Los herederos" de Eugenio Polgovski. 1.  ¿Qué es cultura, desde tu comprensión? Para mí la cultura es el conjunto de prácticas que han sido socialmente aceptadas por un largo tiempo y que por ello se van enseñando de generación en generación. De igual manera la cultura es flexible, se va adaptando de acuerdo a la época y las necesidades que van surgiendo, al igual que puede que ciertas prácticas culturales se queden estáticas para siempre. Por ejemplo, el uso del cubre bocas probablemente se va a convertir en una parte cultural dependiendo de cómo evolucione la pandemia, mientras que la torti